На вопросы подписчиков отвечает админ группы Türkmençilik.
— Какая главная идея вашей группы?
Главная идея нашей группы — «туркменизация, туркменизация и ещё раз туркменизация». Донесения в мозги нашей молодёжи основ национальной идеи и параллельно просветительство в ряде моментов истории.
— «Донесения в мозги нашей молодёжи основ национальной идеи» — а национальная идея возможна без Ниязова? Какова его роль в вашей национальной идее? Отец нации? Норм поцык? Враг?
Ниязов придал нац. идее лишь внешнюю форму, что в своё время на самом то деле очень даже было не плохо. Но сама идея вполне существовала и до не го, как и существует и после.
— Как относитесь к нынешнему президенту Туркмении и культу личности Ниязова?
К нынешнему президенту отношусь в целом положительно, так как он вывел страну из «тени» и продолжает интегрировать в мировую экономику, уже не как сырьевого экспортёра, а как потенциального производителя конечных благ. Но боюсь повторения сценария, как и с Ниязовым. К любым культам, в том числе и культу личности, отношусь негативно.
— «Рухнаму» по-прежнему котируют и изучают в Туркменистане ? Или после смерти Ниязова забили на нее?
Не забили, но всё же не в таком массовом почёте уже.
— Как относитесь к России и русским?
К России отношусь как временному гегемону на постсоветском пространстве. К русским отношусь как и к другим народам — терпимо.
— Если Россия временный гегемон, то кто – безвременный?
К сожалению или к счастью, ничего безвременного в нашем мире нет.
— Как относитесь к Путину? А к Бердымухамедову?
К Путину у меня двоякое отношение, как и к любому политическому деятелю. То же и касается Бердымухамедова. В лично моих взглядах нет никакого кумира среди современных «власть имущих мира сего». Есть ряд исторических личностей, чьи идеи неким образом повлияли на моё мировоззрение. Но и к ним я не испытываю чрезмерной симпатии
— Каково ваше отношение к гомосексуализму и либерализации в этом вопросе?
К гомосексуализму отношусь как к психическому отклонению, кстати, в Туркменистане гомосексуализм уголовно наказуем. К либерализации — в идеале отношусь положительно. Но либерализм должен быть всеобъемлющим, а не направленным на насаживание взглядов «меньшинства на беззащитное большинство»
— Как относитесь к персам и Ирану?
Персов и Иран не отождествляю. К Ирану, как современному государству, отношусь негативно, так как это мировой изгой. К персам, как и любым другим этносам отношусь терпимо.
— Хорошо, а на кого собираетесь ориентироваться во внешней политике? На Казахстан/Азербайджан/Турцию/КСА?
Так как практически с момента провозглашения независимости туркменистан выбрал путь нейтралитета, поэтому не вижу смысла в каком-то конкретном политическом ориентировании. Надо во всех находить потенциальных союзников
— Каково ваше отношение к тем, кто едет в Москву и прочие мегаполисы и пытается «обруситься»?
Жизнь в мегаполисе не синоним обрусения, да и современный туркмен — это далеко не номад начала хх века.
— Как относитесь к кровосмешению туркменов и русских (не мусульман)? В ситуации, когда русской является женщина и в ситуации, когда русским является мужчина.
К идеям евгеники и иным «учениям» о человеческой селекции я вообще не отношусь. Поэтому вопрос кровосмешения как такового для меня не приоритетный. Мои взгляды скорее ориентированы на «духовно-культурный» национализм, чем на биологическо-хромосомный.
— Исламизация — за, или против?
А что такое «исламизация»? Не приемлю использование данного термина. Как любой мусульманин — я за мирное распространение истины во всём мире))
— Я имею в виду установление норм шариата, и главенство религии в обществе.
Повторяю, как любой мусульманин — я за установление религиозных норм в обществе, но с одной поправочкой. Религиозные нормы должны быть в идеале, такие какие указаны с Святом Писании, а не их современная трактовка некоторыми современными государствами, такими как Иран или Сомали.
— Что дали туркмены человечеству?
Если верить «Рухнаме» — так практически всё. Если ждёте от меня перечисления феерических заслуг туркмен в культуре и прочих няшностях — увы, нет особого желания.